3.4我是如何训练先知的？

宝贵的心妇，主耶稣今晚的信息主要是为了帮助一些人走出又大又难的试炼。今晚一开始，主就过来跟我说话。好，我这就跟你们分享今天的教导。

我写道，“凡事都有次序。任何一个职位，不管是管理人员，服侍人员，还是管道修理工都是由神来任命，由神来扶持的。”

此时，我在灵里看见一些管道工人在街道的井盖处施工。

耶稣开始说道，“每个人都会从我这里，领受到履行某项职务的权柄或从事某项工作的委托。为了能够胜任这个呼召，每个人必须接受我的培训。呼召越大，受训的时间就越长，洁净的程度也就越深。一座三十层高楼的地基，如果出现纰漏，必将产生灾难性的后果。相对而言，一座二十层楼房的地基，如果出现瑕疵，可能不会有什么后果。高层楼房的准备工作必须细致严格。这样，才会增强楼房的耐久性，居民的生命安危才不会受到威

胁。”

“服事我的工人也是如此。恩赐只有套上马具，才能以平缓安稳的速度，拉着马车向前走。如果不给马套上马具训练，马要么突然冲向前方，要么四蹄腾空跳起，要么到处乱跑，要么横冲直撞，穿过树林，直到最后车马双亡。由此可知，装备和栽培工人是一项艰巨而漫长的工作。”

“我的仆人们，落在永生神的手里真是一件令人生畏的事。你们不能把我的恩赐视为儿戏，也不能掉以轻心。运行恩赐的方式有恰当和不恰当之分。如果方式不得当，坏处将多于好处。因此，拥有恩赐只是一个开始。除此而外，你必须学习如何使用恩赐这个工具。”

“为了掌握做手术的技能，外科医生必须花很长的时间去学习。同样，属灵的外科医生也必须经过长时间的磨炼和个别的培训。如果你没有完成大学第一年的预科学习，你不可能拿着手术刀，去指挥一个外科手术团队。“

“我的恩赐也是如此。使用恩赐需要遵循一定的方式方法和一些必要的准备工作。它包括培训装备和品格培养。其中小心谨慎是最最重要的一个品格。因为沉稳慎重能保住病人的生命：你知道在哪个部位用药，何时用药，剂量是多还是少。除此而外，你还要跟其它部门协调配合，帮助病人完全恢复健康。”

“我希望你们每个人都运行在恩赐里。但是有一点你们需要明白：如果你来服侍我，你一定要做好经历很多磨难的心里准备。只有当培训快结束的时候，你才会明白这些经历和苦难的原因。只有当你回顾往事的时候，你才

会意识到试炼的必要性。”

“如果我把恩赐给了那些没有接受过训练的人，恩赐就成了祸患。外科医生要学很多必修课程：如何正确诊断健康和有病的机体组织；如果病态组织需要切除，应该切多少，留多少；被切除的部位会对身体其它器官产生什么样的影响；如何麻醉病人；如何为病人做好术前准备工作；在康复过程中，如何才能得到病人的配合；手术后，会出现什么样的并发症；如果手术成功，什么样的感染会造成致命的后果。你看，帮助灵魂和做手术的过程没什么两样。灵魂的成长涉及到很多方面，而且每个方面都需要精心的考量。所以，医治灵魂的医生和医治身体的医生都必须接受专业方面的训练。”

“每个人都有恩膏；每个人的恩膏都各不相同。医院行政管理人员的恩膏不同于厨师，护士和保安人员的；外科医生的恩膏不同于处理创伤医生的。他们每个人都受过装备，每个人都在各自的专业领域达到了一定的水平。这也是他们成为某个领域负责人的原因。”

"厨师不会告诉护士如何上药；管理人员也不会教导外科医生如何做手术；麻醉师更不会指示保洁员如何清洗地板，反之也一样。”

"在我的国度里，也是如此。每个人都有指定的任务和工作。每个人都有一些特长和能力。只有当大家彼此尊重，彼此尊荣对方的工作时，我的国才会降临，我的旨意才会成就。如果某方面需要改变，我会派我的邮差，给部门经理传话。邮差不负责谕旨如何实施，甚至是否实施。那是我的责任。让人知罪是我的工作。我不会强迫任何人接受我的忠告。我只是主动给他们一个选择的机会，然后我会让有关的负责人来决定是否采纳我的忠告。”

“我的先知和仆人也是如此。也许他们领受了一个启示。但是只有接受

过这方面训练的人，才会晓得，传达启示绝对不能用强制或强迫的方式。这是一门艺术。所以，负责给部门经理传话的信差，需要很多年的装备和训练。传递的方式有正确和错误之分。当然，信息很重要。但是如果传达的方式不恰当，忠告没有被采纳，邮差是要为此负责任的。“

“一个人必须学会跟从，才能做领袖。在我把更重要的任务交付给他们之前，他们必须培养节制忍耐和敬重他人的品格。他们必须端庄有礼，学习如何传达神的旨意。我极其尊重那些领袖和负责人。我对他们的职务和责任非常认真。如果他们不过来寻求我的意思，我会后退观望。如果他们来寻求我，我会向他们呈上我的建议，但我肯定不会以不尊重的方式，更不会以强迫的方式，向他们暗示这是唯一正确的方式，或说，‘神告诉我，你们应该这么做。你们应该这么服事。这是神让我告诉你们的！’"

"那位仆人听我的声音，已经有好长时间了！所以他很熟悉我的声音。别的声音他不会跟从。如果你的建议是出自我，你传递的方式恰到好处，我一定打开他的耳朵。因为你没有用下列的方式宣告说，‘神让我告诉你...’或者说，‘神说了，你应该这么做才行！’‘神已经告诉我，你们部门的问题在哪里了?作为神的信差，如果你被委以重任，这就是你应该学习的功课。也许你的动机是对的，你的理解也是对的，但如果方式是错的，你做的这件事也成了错事。”

“我的百姓，你们看到的只是一部分，听到的也是一部分。你们都有可能被聪明的伎俩所欺骗。在倾听我的声音上，没有一个人是十全十美的。如果你来服事我，你不能自以为是，莽撞行事，冒然闯入天使都不敢涉足的地方。你应该谨小慎微，对你听到的话语以及你传达的方式要小心谨慎。任何时候，你都不应该有这样的想法：认为自己比别人知道得多，比别人领受的开启多。你代表我说话时，应该恐惧战惊。你应该温柔地呈上我的话语。你知道，你以前也错过，可能还会再错。倘若有人奉我的名，给人忠告，一旦你错了，那将是一件极其严重的事情。”

“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。”（雅各书3:1）

"谈到监督的要求时，提摩太前书3:6说道‘初入教的不可作监督，恐怕他自高自大（这里是指骄傲），就落在魔鬼所受的刑罚里。’”

"监督就是向部门负责人，传递我智慧的信使。虽然他是带着我的权柄去的，但他不应该这么说话，‘这是神让我告诉你应该做的事。’而是谦卑柔和地把真理的话语呈递上去。我的仆人熟悉我的声音，他一定会把你的话牢记在心的。但这是监督的任务，不是刚信主之人的工作。那些迫不及待想劝告牧师的，在主里还很年轻。他们的品格还不够成熟。他们一定会受到藐视和轻蔑。这也在情理之中。牧师知道我的声音，别的声音他不会听从，而且牧师也知道我运作的方式。”

"虽然你已竭尽全力倾听我的声音，如果你不晓得你在我面前仍然是赤身露体，容易出错，一无所有的，你传递的方式就不会反应出我的谦卑柔和。有时我告诉你某些事，是为了让你为此祷告，而不是让你公之于众。初出茅庐的新手会急于告诉大家他听见我说话的声音，然后跟大家分享，只有我们俩应该知道的事。在这种情况下，我会即刻在他面前保持沉默。智慧人，言语谨慎，常常沉默不语，不轻易冒犯别人。这样的人，我才可以和他自由地交流。“

"当我把极贵重的财宝托付给你保管的时候，你不应该把秘密告诉盗

贼。否则，他会趁你熟睡时，进来偷走宝物并夺取你的性命。同样的道理，魔鬼一直在暗中观察，等待你言语上的失误。牠们在揣摩如何抓住你的把柄，败坏你的名声。”

"我的孩子，我向你启示的奥秘越大，你行事的方式越需要谨慎，为人的态度越需要谦卑。有一件事你必须铭记在心：恩赐只是我托付给你保管的礼物。任何时候，我都可以使你回到，你从前蒙昧无知的状态。有时，这正是我所做的。我会把礼物收回来。什么时候你学会了谨慎和谦卑，我再把它还给你。我爱你，所以我才这么做。因为我为你存留的礼物又大又好。这不是惩罚你，而是建造你。”

信息到此结束！

我心里一直回响着希伯来书12:5-13的经文

“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，『我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢。管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生么。生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊癒。〔歪脚或作差路〕”

“要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊癒。”

这正是主在这篇信息的要点。主差遣祂的使者去做医治的工作。但是，如果我们的道路不修直，我们怎能医好瘸子呢？所以，只有我们好了，我们才会被差遣去医治那些已经瘸腿的。

心妇们，愿神祝福你们！我希望这篇信息能给你们的服侍带来一些亮光。

3.5有些事比‘证明自己是对的’更重要

（SomeThingsAreMoreImportantThanBeingRight）

年12月31日信息

亲爱的心妇，愿主耶稣的平安保守我们的心怀意念！

我希望每篇信息都是风铃草，都是玫瑰花和百合花。但有时，我们也需要一点醋。

宝贵的家人，请你们不要害怕犯错误。你来服侍主的时候，请做好被试验，被熬炼的准备。什么样的试炼呢？我认为最大和最痛苦的试炼就是舍己。这样的试炼会使你失去老我的本性，只有一条很细的恩典之绳拉着你。

如果我们不愿意被破碎，不愿意降服于真理，神就不可能使用我们进入事工。即便祂使用我们，也不是按照祂所期待的程度。因为我们无论走到哪里，都传播错误，制造纷争。

我们认为自己有能力，有恩赐。这使我们成为一个独立自主，不肯接受劝教，别人不能碰的人。换句话说，魔鬼会让我们认为，我们任何时候都是对的，其他人都是错误的。魔鬼会利用我们的骄傲和自义，让我们在任何时候都需要证明自己是对的。如果我们不把这个魔鬼勒死，牠会辖制我们一辈子。否则，来自上帝的劝告会一次又一次地遭到拒绝。

让我们看看自己结的果子，就知道我们是什么样的人了。我们的行为举止好像很谦卑，但是我们没有受教的心，不肯听别人的劝诫，坚持认为自己都是对的。

当我认为，我比周围的人更属灵的时候，当我确信我和主耶稣的关系非常好，魔鬼不可能欺骗我的时候，当我与主飞得很高，蒙受奇异恩典，经历奇妙之事的时候，我一定会经受一些试炼。

所以，我等了四十年，才进入今天的事工。

请允许我解释一下，我是如何领受这些先知性信息的。在大多数情况下，这种领受是自然注入式的知识。比如，主耶稣会告诉我，说，“我想跟你说话。”这时，我会停止敬拜，走到电脑跟前，准备记录主耶稣要跟我说的话。而后，祂会用一句话介绍信息的主题。比如，祂会说，“我不会控告人，但我会让人知罪。”然后，祂就开始讲这篇信息的内容。这时，我感觉有一条江河从我心里流出来。如果我中间有停顿，祂会给我新词，让我重新开始。但是，整篇信息，一气呵成，好像从我里面涌流出来的河水，直到信息结束。

我觉得这一类的信息比较容易领受，因为那里面没有参杂我个人的偏见或偏爱。假设主跟我说，“我知道你需要一部电脑....",如果我真的很想要一部电脑，我必须特别小心。我不能‘编造‘话语，让信息顺着我的意思写下去，并为我的愿望提供合理的依据。

还有一种情况。假如我嫉妒某人，但我没有彻底清除我心中的嫉妒。在这种情况下，这个罪会扭曲我的思维。如果我不彻底对付这个不洁净的思想，嫉妒的种子就会留下破口，并让其牠的魔鬼进来，跟我说话。因为我嫉妒那个人，所以，我很想听到有关她的坏话，或对她的恶毒攻击。这时，主就允许那个声音跟我说话。除非我即刻悔改，请求饶恕，主才会把魔鬼赶走，清洗牠留下的残留物，并关闭敞开的大门。

所以，这是分辨的第一个原则。如果你和某件事有牵连，而且还牵扯到情感或其它方面的得失，你不由自主地想为自己辩护。在这种情况下，你非常容易被欺骗。

遇到这种情况，我一般都不会相信自己的判断。我会找我的遮盖-以西结，听取他的劝告。如果我来到主面前，真诚地，从心灵深处，切实为嫉妒的罪过悔改，主耶稣会即刻跑过来救我，擦干我的每一滴眼泪，饶恕和赦免我的过犯。然后，重新开始我们之间的对话。这一次，跟我说话的，很有可

能是主。因为我不再嫉妒别人了，我已经被医治了。

让我再用另外一种方式解释这个问题。假设有三条小溪汇合在一起，流进一条河流里。这条河流代表你的心思，良心和和思维过程。左边的两条溪水代表魔鬼撒旦和企图影响你的世界之声。右边的小溪代表耶稣。

如果你已蒙拣选，进入与主耶稣更深的亲密关系里，你必须关掉左侧两条溪水的闸门。这有一定的难度，所以你会一次又一次地经历试炼和考验，直到你非常认识自己，直到你不再允许左侧的溪流进到你思想的主流里。但是，如果你有报复的念头，如果你的思想发出恶臭的味道，如果你沉浸在一些你不应该去做的消遣里，你就知道，左边的溪水已经渗进来了。

当左侧的思想，进入你的良心时，你会感到无法形容的不安和烦乱。有时，由于压力过大，或过渡劳累，我们没有花一定的时间去询问主。我们只是听信别人的说法。特别是我们要分辨的对象，正好是我们很熟悉的小组。为了保持良好的关系，我们不可能不同意他们的看法。这时，我们必须小心谨慎。我们不能有任何的偏爱或情结。否则，左侧的建议会通过朋友的渠道进到我们的思想里。

前两天，有一个试炼临到我。那是一件有些费解，又不容易分辨的事情。但是，感谢朋友的代祷，我心里终于有了平安。虽然我没有从主那里，得到明确的答复，但比答案更重要的是我和主的关系。我更在乎如何与主对齐。今天，领完圣餐后，主耶稣首先告诉我这件事的处理结果。

主耶稣说道，“你在我面前清白了！”

我回答说，“主啊，我才意识到，无法证明自己是对的，是很痛苦的一件事。”

"确实如此。当你不知道如何为自己辩护，没有办法证明自己是对的情

况下，你好像在真理上失去了立足之地。这确实是一个巨大的痛苦。我曾经跟你们说过，你们每个人所受的痛苦与你们的承受能力相匹配。“

"我看见一个四岁的小女孩，站在天父的宝座前，哭着，祈求公义和真

理。但是，你想知道事实真相的愿望被拒绝了。我为什么允许此事发生呢？正因为这是一个痛苦，所以我渴望看到你能在爱心和谦卑里处理这件事。我的新妇，这时，最需要的是爱心和谦卑。请你不要对你的弟兄有任何不好或邪恶的念头。这是律法所要求的。律法的核心就是爱。“

"我宁愿你天真无知，而不希望你博学腐败。你要走的，是一条回转成小孩子的道路：不管他们对你有多么阴险恶毒，你就是拉着我的手，关爱所有的人。这些控告来自那些恶者，也是一个陷阱。牠们想诱惑你去论断和指责对方，但是你没有批评论断。虽然邪恶没有退去，但你仍然坚持祝福他人，你的表现非常出色。”

"我呼召你，不是让你成为一个有学问，有智慧的人，而是成为一个单纯，谦卑，天真如孩童的人。有时，你很有必要知道属灵的争战，敌人的计谋，并了解仇敌如何使用诡计引诱你犯罪的过程。但是，我没有呼召你去深入研究这些事情。我只呼召你成为一个天真无邪，充满爱心，向世人彰显我慈爱笑脸的人。“

"如果一个灵魂深入探究灵界深层污秽肮脏的事，他的灵也会变得污秽不堪，而且需要很多的洁净。我没有呼召你去研究黑暗的国度，而是呼召你进入光明的国度。我的佳偶，请你一直住在我的同在里。这是我对你的呼召。让他人走自己的路，你要来跟从我。“

"有时，我会向你启示邪恶势力在世界和世人心中的运作方式。所有这些都是为了帮助你灵巧像蛇，去面对敌人。但最后，我仍然希望你回转成温柔如鸽子的样式。“

“如果一个人一直跟黑暗势力争战，他也会沾染仇敌的某些特质。这是很危险的一件事，也是很危险的一个呼召。它需要很多的祷告和洁净。只有我才能洁净你，保守你不被欺骗。故此，这是一项繁重的灵力活（相对于体力活而言），很容易使人受到攻击。”

"有些人有这样的呼召，但这不是你的呼召。在我们这个网站里，适当地（在有限的范围内）穿插一些那方面的教导，有时很有必要，免得我的百姓因无知而跌倒。就如同你清洗完马槽后，一定要冲一个澡，同样，一个人（在争战后）也必须一遍又一遍地冲洗自己心中的污秽。“

"我一直带领你，不让你过多地卷入黑暗国度。你被造，有一个不同的目的。所以，如果你没有得到所有答案，不要灰心沮丧。我想这样告诉你，我因你对丈夫的尊重和顺从，而尊荣你的行为。顺服不可能出错。如果你顺服，即便是出现了差错，你不需要为此负责。我会直接跟你的遮盖，谈论这件事。你是清白无辜的。“

主耶稣继续说道，"不要害怕出错。每个人都有偶尔犯错误的时候。出错不是一件不光彩的事。狂妄骄傲，任凭自己无知才是不光彩的事。我亲爱的新妇，对有些人来说，你们的骄傲还在影响着你们，所以你们仍然有很重要的功课要学习。“

"珂莱尔，虽然你的骄傲没有完全除掉，我仍然爱你，我仍然在你身上

作工，我仍然透过你说话。当别人证明你错了的时候，你愿意接受事实并承认自己的错误。这对我来说，是一个必不可少的品质。“

"孩子们，你们在人面前，带着很多面具。但你在我面前，是赤露敞开的。你站起，你跌倒，我都晓得。我知道你何时站起，何时跌倒。你头上的每根头发，我都数过了。我把一些人安排在你身边引导你，难道你不应该敞开心扉，接受他们的智慧劝诫吗？在神的国度里，没有一个人是孤岛。在神的国度里，没有一个人是不犯错误的。每个人都会按照命定，进入一个事工团队，进入一个彼此扶持的体系里，以抵挡仇敌猛烈的攻击。“

"危害最大的一个攻击就是分裂团队。制造分裂的首要因素是骄傲，嫉妒和惧怕。这三个因素在每个灵魂的心里都能找到各自的进攻线路，并在适当的环境下，触发骄傲，嫉妒和恐惧的行为。没有一个人不受这些因素影响的。所以，要好好保守你们的心怀意念，我让你成为某个事工的成员。如果你破坏事工，敌人就得胜了。但我不希望这样的事情发生。“

"我来是要赐给你们生命，而且是更丰盛的生命，是充满平安和彼此相爱的生命。我恨恶分裂和离间弟兄的事。愿你们比仇敌更认识你自己。如果你非常认识自己，就不会发生这样的事。我尊荣每个事工的母亲和父亲。如果他们偏离正道，或错误地分辨，我一定会带领他们归回真理。请为他们代祷，但不要诋毁他们。如果他们是寻求真理的领袖，请为他们祷告，让我来纠正他们的错误。他们必要归正。如果他们不是寻求真理的领袖，请不要与他们同伙。“

"我是和平的神，我是有秩序的神。我建造，我也拆毁，所以，要用心倾听我的声音，带着一无所有的谦卑站在我面前，坚信你是我所疼爱的孩

子。凡是从外面攻击你的利器，必不亨通，除非你从里面打开了门。“

"亲爱的子民，我一直在保护你们，我希望你们更加坚定地持守真理和圣洁。只有这样，仇敌才不会战胜你们。所以，要警醒，要有爱心和耐心。必要的时候，要敢于犯错。因为从外面攻击你的利器永远都不会伤到你。“

"既然你无法证明自己的对错，所以这是对谦卑的一个测试。比起对错本身，这里还有更重要的功课需要学习。这里涉及到爱心，谦卑，顺服品格方面的问题。比起知识，我更看重的是，内心品格的塑造。亲爱的，请记住，唯有爱心能造就人，知识叫人自高自大。"

有时，有些属灵的定律，比谁对谁错更重要。这好像是主在这里说的要点。这是一个测试。我有很多次没通过考试。但是，这次我不想失败。我想在平静安稳中，承受不知道自己对错的痛苦。