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你好，这里是名著阅读，每周十分钟，陪你一起读。

这一讲，我们从24回讲到26回，这三回是一个完整的故事，地点在万寿山五庄观，大家耳熟能详的故事，就是孙悟空偷吃人参果，猪八戒一口吞下去都没有吃出味道来。故事写得跌宕起伏，又妙趣横生。我们一起来读小说。

故事的起因，是镇元子要去参加汨罗工地“混元道果”，算好了唐僧会经过，让两个童子用人参果招待唐僧。这镇元子和唐僧什么关系呢？前面在说唐僧身世的时候就已经提及过，这个唐僧身世很不一般，他是金蝉子转世，是如来的第二个徒弟。小说对于唐僧的身世分了几个地方来讲，前面写到沙和尚的时候，就提到了取经人九次经过都被吃的情节，这些故事，如果不留意的话也就忽略过去了，如果你连起来读，会很有意思。这是小说家的构思，年代隔了那么就，对于为什么要这么构思，争论很多，对于我们现代读者来说，如果不是为了研究，就当是发现了一处秘密，阅读的幸福感就从这里开始。

回到小说，有了这个起因，接着我们要展开的是两个三的故事，一是孙悟空三闹五庄观；二是孙悟空三岛求方。

一闹五庄观——孙悟空推到人生果树。童子受镇元大仙的嘱咐，等到了唐僧师徒，于是拿了金击子，取了两枚果实给唐僧吃。然而，唐僧看人生果长得像小孩，无论如何都不吃。两个小童也不客气，就自己吃了。这一切被好吃的猪八戒听在耳朵里，口水直流，怎么办，就去找来行者商量。偷果子，真是行者的拿手好戏，一口答应后就趁童子和唐僧聊天的功夫，偷了金击子，到园里去才人参果。不过，毛手毛脚的行者敲下第一个后发现，果子落到地上就不见了。问过土地后才知道，果子遇土而入的特点。行者于是重新敲了三个，这回拿衣服裹了，回去后就和师兄弟每人一个吃了。加上童子吃掉的两个，一共摘了6个，还有一个到土里去了，这是因为这个数字，引起了祸端。童子想起到园子里看看，数来数去只有22个，算起来少了四个。两个童子也不是省油的灯，对着唐僧就破口大骂，唐僧喊徒弟来对质，果然是行者偷了，不过行者只承认吃了三个，这让童子更加得理不饶人。孙悟空气不过，就分身去园子里，一顿乒乒乓乓，将人参果树推到了。气是惹祸的根，孙悟空依然这幅脾气。

这就是一闹五庄观。闹完后，清风明月再次到园里里，发现事情闹大了，于是就一把锁将唐僧师徒给锁了起来。当然，一把锁是锁不住行者的，果然，等月亮上来的时候，行者先解锁，然后带着大家一起悄悄的开溜了。

这里要留意一处细节，那就是唐僧对行者的态度，“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了，怎么又推到他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通”。我们知道，唐僧不仅胆小怕事，还总是遇事推卸责任。这时候，猪八戒开始挑拨离间，你可以变个虫子出去，苦了大家帮你定罪。这时候唐僧说：“他若干出这个勾当，不同你我出去啊，我就念气旧话经儿，他却怎生消受”，要么推卸，要么威胁，这个唐僧，真的很可恶。

师徒能逃走吗？镇元大仙回来了发现情况不对，很快就追上来，用“袖里乾坤”，将师徒抓了回来。这时候，孙悟空还没开始闹。大仙将师徒绑在柱子上，要抽他们，特别是要先抽唐僧。这时候，行者急了，将责任揽到自己身上。你看，唐僧推卸责任，行者主动揽责任，对比之下，我们看到了行者的变化，行者会心疼人了。行者吃过太上老君的仙丹，有金刚不坏之身，被抽几下算不了什么。又到了夜里，让八戒拱来四颗树，行者将树变成师徒的模样，一招偷梁换柱，金蝉脱壳了。这是二闹。

三闹五庄观——行者砸油锅。

第二天天明，大仙发现师徒跑了，再次用老办法将师徒抓回。这次，想到了要用油锅来炸行者。索性一不做二不休，将石狮子变作自己，等大家将石狮子扔进油锅，锅就漏了。这就是三闹五庄观。镇元大仙没办法，只好拉住孙悟空，一定要赔他人参果树，于是就引出了一场打赌——如果孙悟空能医好人参果树，就和孙悟空结为兄弟。这个细节要留意，小说明显有着抑道扬佛的倾向，本来镇元大仙和唐僧是故交，现在让镇元大仙和故交的徒弟结为兄弟，这不是自降身份么？

小说于是进入第26回，《孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树》。又是三，对，用三讲故事，才有情节的起伏。

在行者出发前，这个唐僧还是威胁了行者。三藏道：“此去几时可回？”行者道：“只消三日。”三藏道：“既如此，就依你说，与你三日之限。三日里来便罢，若三日之外不来，我就念那话儿经了。”看来唐僧随时都会拿紧箍咒来吓人。

下面来讲三岛求方。

第一岛：蓬莱。

这里有福禄寿星在下棋。听说了事情的原委，直说没方没方。在这里，通过三星的嘴里，我们也能读到镇元大仙的身份来。三星说：“镇元大仙乃地仙之祖，我等乃神仙之宗”，又说“你虽得了仙道，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱地他手”。言下之意是，你孙悟空不是镇元大仙的对手。不过，虽然没有办法医树，三星答应行者，亲自去帮着求情，也让行者心头宽慰了一些。

先不说第二岛，有一处有趣的情节先聊一聊。三星来到五庄观，唱主角的是猪八戒。猪八戒将帽子戴在寿星头上，拍手笑道：“加冠进禄”，接着又拉着福星要果子吃，不住地去搜衣服，不要脸地说“番番是福”。这时候的猪八戒是金句频出，一番插科打诨，五庄观里顿时充满了欢乐的气氛，之前的剑拔弩张也就烟消云散了。有了猪八戒稳住后方，孙悟空也就赢得了更多的时间。

下面讲第二岛：方丈仙山。

方丈仙山上，行者找到了东华大帝君。结果，帝君一样无能为力。

第三岛：瀛洲。行者找到九老。结果，还是无方。

这时候，行者想到了着观音。我们是不是会想一个问题，行者为何不一下子就想到找观音呢？问题解决地太容易，也就没有了悬念了。这就是用三讲故事的好处。

来到观音处，可谓是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。观音的净瓶里的甘露，就是医治果树的良药。行者领着观音一起赶回五庄观。观音只用一滴，就让人参果树起死回生，而且原来一个个掉下去的人参果也神奇地归位了。枯木回春，大家一片兴高采烈。镇元大仙采了果子和大家分享，开了个人参果会。并且遵守诺言，和孙悟空结拜兄弟。一场误会，终于皆大欢喜。

这一讲最后，再增加一处阅读体验，那就是镇元大仙的笑。你有没有发现，这个镇元大仙很会笑，似乎不管什么情况都在笑。

第一处：回到五庄观后看到明显被使了发书酣睡的童子，笑道：“好仙童啊！成仙的人，神满再不思睡，却怎么这般困倦？”

第二处：听完童子的告状后，大仙笑道：“莫惊恐，慢慢地说来。”

第三处：追上逃跑师徒后，笑道：“我把你这个泼猴！你瞒谁哩？”

第四处：孙悟空要帮唐僧抗鞭子，笑道：这泼猴倒言语膂烈，这等便先打他。

除了这几处直接写笑，还有两处冷笑。

在发现行者用法术变了柳树来逃跑后，冷笑，还夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！”

另一处冷笑，在行者砸了油锅之后，镇元大仙拉着行者要还人参果树。

我们发现，镇元大仙一直在笑，就算是两次冷笑，也似乎没有真的生气的味道。镇元大仙的笑，有对悟空的赏识，现在的孙悟空，有担当，有尊重，有情义；有对事情发展的胸有成竹。镇元大仙走的时候告诉童子的话，说直到有唐僧经过，既然知道这件事，为何就不知道孙悟空会捣乱呢？或许，其实镇元大仙也有办法将树复生呢？

由镇元大仙的笑，我们可以再联系三岛求方中八戒的笑，以及八戒引起了大家的笑。作者安排这么多笑，既有人物塑造的需要，似乎也在告诉我们什么。结合唐僧的哭，是不是可以这么理解：遇到困难不要伤心，更不能责怪。这支取经团队还有很多问题需要改正，这也是西行路上的一道难关。你看猪八戒就怀疑孙悟空多吃了一个人参果。那么，你从作者安排这么多笑中，体会到了什么呢？

这一讲，这说到这里。如果你喜欢这一讲，可以分享给亲朋好友一起来读。下一讲，我们要读27-31回，这几回中，我们来讲讲小说中的“哭”。下一讲再见！