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施氏家谱大全1、施氏来源

施（shī）姓，中华姓氏，百家姓排列第二十三位。是一个具有悠久历史的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百零六位，属于大姓系列，人口约二百五十八万四千余，占全国人口总数的0.16%左右。

2、施字来源施，为旗帜飘动之状。这是一个形声字。《左传·昭公八年》载：齐国栾施，字子旗。名和字的义应是相对的，可知“施”义同“旗”相关。施的本义为旗之旖带，即旗上飘扬的带子。3、施氏郡望

郡望：

吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。

堂号

吴兴堂：以望立堂。

4、施氏图腾

施人氏族因以旗施为标记，组织生产、打猎、战斗而闻名，施人以旗施为氏族之名，施人所居之地遂称施，建立的城堡称施邑，所临之河称施水，所建之国为施国，最终出现施姓。

5、施氏祖训

一、立祠堂所以奉先世神主，世世子孙亲正罗拜，朔望躬参，俗节用享，四时祭祀。仪式一遵晦翁《家礼》，各用仲月望日行事。事毕，更行会拜之礼。

二、祠堂所以追远报本，当严爲洒扫扃钥，所有祭器不许他用。

三、祭祀务尽报本之诚，其或难席自便与夫跛倚欠伸、哕噫謦咳，一切失容者，众罚不赦。

四、子孙入祠，当正衣冠、肃仪容，俨如祖考在上。不得嬉笑戏语，狎亵祖先。

五、坟茔竹木，不可剪伐。其年远平塌浅露者，当加土培之。更须立石深刻名氏，勿致演灭难考。

六、家长专以至公爲本，不得偏徇。

七、爲家长者当以至诚待下，一言不可妄发，一行不可苟爲，庶合古人以身教之意。

八、每岁掌事子弟，交代之时须谒祠，书祝致告，然后领事。

九、立义塚一处。无子孙者与给棺材埋之，鳏寡孤独果无以自存者，时周给之。

十、子孙赌博无赖及违礼坏法者，家长会众罚以戒之。

十一、子孙以理财爲务者，若沉迷酒色、妄肆费用以致亏陷，家长核实罪之，与私寘同。

十二、亲宾往来，当诚意延款。然虽至亲亦宜宿于外馆，别内外也。

十三、子弟未冠者，不得以字行，亦不许以第称。此古人责成之意也。

十四、子弟当冠，庶责以成人之道，其仪式一遵文公《家礼》。

十五、婚娶，人之大伦。迎醮给帨之礼一法俗习，仪式须遵文公《家礼》。

十六、婚嫁须择纯良与有教家者，不可慕富嫌贫，以亏择配之义。

十七、娶妇三日庙见，男则拜于中堂，家长授以家规，嘱其谨守弗失，四拜以退。

十八、子孙见尊长，坐必起立、行必序齿、应对必以名。切勿以尔我称呼，（咕）〔背〕卑幼之礼。诸妇并同。

十九、子孙不得涉（犰）〔猎〕淫词色曲与夫稗官小说，荡惑心思，以坏品行。且内外须分，出入不得混乱，慎之慎之。

二十、子孙不得畜养禽兽，专事佚游，亦不许咨情酒肉，败乃家事。违者，作不孝论。

二十一、子孙不得引诱娼优、歌妓、狎客，累祖宗之嘉训，（子误）〔误子〕孙于不肖，所失非轻。违者笞之。

二十二、子孙不得与人眩奇斗胜，两不相下。彼以其奢，我以吾俭，亦何害哉！

二十三、子孙当和睦乡里。即如他人犯我，宁我容人，慎毋我获罪于人，使人容我。切不可先存伤人之念。人若累相凌逼，理以直之，总以不校爲上。

6、施氏歌曲7、施氏始祖

施父。春秋时鲁国君主惠公之子，名尾生，字施父，人称施父尾。其在鲁桓公时任大夫之职，据说他精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言曹伯（曹国国君）将不久于人世，果验。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。传到施公之重孙孝叔时，以祖名为姓，以示与别的家族不同，于是形成施父姓，后省去父字，遂为施姓。他们尊施父为施姓的得姓始祖。

8、施氏宗祠楹联

四言通用联

学宗洙泗；

经讲石渠。

上联典指施之常，春秋时鲁国人，孔子弟子。下联典指西汉时期的施雠，甘露中参与石渠阁《五经》同异之议。

宠优文带；

望重石渠。

上联典出北宋武康人施钜，字大任，政和年间进士，官至参知政事，能清检自持，没有声、色之类爱好。联指他与宋璞同赐文带事，《宋史》中记载：“施钜与宋璞同赐文带”。下联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施雠，字长卿，沛人，与孟喜、梁丘贺一起跟从田王孙学《易》，宣帝时官博士。曾参与石渠阁议，讨论五经的同异。

表坊尊道；

踵门执经。

上联典指宋朝时期的施霆亨师赵章泉，以道学教乡人，表其坊曰：“尊道”。下联典指唐朝时期的施士匄(“丐”的异体字)，以二经授徒，执经问难者踵于门。

隐成水浒；

夙具仙风。

上联典出元末明初小说家施耐庵，名子安，字耐庵，淮安人。元末以赐进士出身，曾在钱塘做官，因与当权者不合，弃官回乡，闭门著书，著《水浒传》等。下联典指唐朝道士施肩吾，字希圣，号东斋，睦州分水人，有诗名，元和年间进士，后隐居在洪州西山修道，世称“华阳真人”。著有《西山郡仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》等，诗《西山集》十卷。

五言通用联

临江推望族；

濮水重清门。

此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。

效颦本为美；

洗帛珠孕身。

上联典指春秋时东施放颦。下联典指春秋时西施母浣帛于溪，有明珠射其体，遂感而孕西施。

道高龙虎伏；

德重鬼神钦。

此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

忠心扶社稷；

义气助家邦。

此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

七言通用联

名著岂止水浒传；

雄才非惟揽云集。

上联典指元末明初小说家施耐庵(约公元～年)，原名耳。祖籍姑苏(今江苏苏州)，迁居兴化(今江苏兴化)。元至顺进士。少精敏，擅文章。

精通棋艺号国手；

善画生竹称巨笔。

上联典指清朝著名棋手施定庵，字襄夏，海宁人。先学琴，后复嗜奕。师俞长侯，年十六成第一手。乾隆时为围棋国手。著有《奕理指归》等。下联典指五代时期后周的施璘，字仲宝，蓝田人。善画生竹，为当时绝技，有十幅《竹图》传于代。

万马丛中闻姓字；

千军队里夺头功。

此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

金阙晓钟开万户；

玉阶仙仗拥千官。

此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

名标青史千年在；

功播清时万古传。

此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

气挟风雷无匹敌；

志垂日月有光芒。

此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

八言和通用联

讲易石渠，素闻博雅；

修持天宝，夙具仙风。

上联典指西汉时期的施雠。下联典指唐朝时期的施肩吾，字希圣，有诗名，后入山修道。

疏花瘦蜨，笔端生趣；

博学鸿词，宋琬齐石。

上联典指清朝画家施心松，字靖陶，元和人。善写生，长于小品，作疏花瘦蠘，有笔外之趣。下联典指清朝文学家施闰章，字尚白，宣城人。顺治进士兵，授刑部主事。康熙中召试鸿博，授侍讲。篡修明史。进侍读。文章醇雅，尤工于诗。有《学堂诗文集》、《蠖斋诗话集》等。

论异同于石渠，五经淹治；

求道学于东鲁，一贯精通。

上联典指汉朝学者施仇，字长卿，沛人。博学。汉甘露年间中期与诸杂论五经同异于石渠阁，诏拜仇博士。下联典指周朝孔子弟子施之常，字子恒。

树立本根，根深方知道山叶茂；

德涌渊源，源远乃见浔海流长。

此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。

9、你姓施吗？

为了姓施的人

传下去吧！

你身边有木有姓施的人？

家人？

亲戚？

恋人？

朋友？

同学？

知己？

蓝颜？

施姓人顶起！

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