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清代著名医学家程国彭在《医学心悟》一书中，有一篇《人参果》，大意是说：相传八仙中的吕纯阳祖师，某日下到人间出卖“人参果”，1文钱1枚，专治五劳七伤，诸虚百损，并能防病治病，促进饮食消化，强身健体，轻身不老，却病延年，真是神丹妙药。不一会便有上千的人围着祖师，争相购买。

于是，纯阳相师大喝一声道：“此果人人皆有，只是你们不知服食罢了！”众人方才醒悟。这个“人参果”原来指的是人们囗腔中的睡液。

程国彭在另一篇《治阴虚无上妙方》中，更具体地阐迹了“人参果”的服法，他说：“……常以舌舐上腭，令华池之水（即睡液）充满囗中，乃正体舒气，以意目力送至丹田，数十乃止。”了了数言，提纲挚颌，言简意赅，概括了气功锻炼调身、调息、调心三大要素。

所谓“舌舐上腭”是通任、督二脉的要求。“正体”是要求体位姿势端正，不可别扭，这就是“调身”。“舒气”就是“调息”，要求呼吸舒畅，不得勉强。

在练功中，无论站位、坐位或卧位，均要做到姿势端正安静，全身放松，呼吸舒畅自然。待“华池之水”充满囗中，“以意目力送至丹田。”练功时既不勉强，也不刻意去追求什么意境，一切听其自然，确实是一种简便易行的气功功法。

这种功法的特点是吞咽唾液。程国彭认为这是“于本源之水，取其点滴，以自相灌溉”，可以治疗一切虚损之症，其功过于人参、六味地黄等物，而无其流弊，为保生十全之计。

考睡液在古今许多气功功法中，都极为重视，称其为“琼浆”、“甘露”、“金津”、“玉液”、“华池之水”等等。并认为吞咽“华池之水”，用意引至丹田，使之“玉液还丹”，有炼津化精之功。

在《本草纲目》中，李时珍也云：唾液“所以灌溉脏腑，润泽肢体，却病延年”。所以，无怪乎程国彭借八仙中的吕纯阳祖师的传说，称睡液为“人参果”了。

笔者遇有体弱多病及病久不愈的患者，皆劝其按照程国彭《医学心悟》中的方法，服用“人参果”，都取得了良好的疗效。因此觉得这种气功功法简便易行，有实用价值，而无任何副作用，是值得普及和推广的一种功法。有意者亦可以试试。（陈道先）