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各位看官大家好，我是没烦恼。
五庄观有一尊大仙，号称地仙之祖，又号与世同君。听听这名号，那是相当的有牌面。这很大一部分原因要归功于五庄观的镇观之宝——人参果，上文中有介绍人参果的功效，能延寿避灾，五庄观众人可以完全摆脱对于蟠桃的依赖，成为独立于天人两届的一方势力，镇元子在地仙之中的地位也就不言而喻了。
话说取经小分队风尘仆仆地一路西行，路过五庄观，决定在此游玩一番，那师徒四人在五庄观里会发生什么呢？这就要从两个人参果引发的一场危难开始说起。
（图片转载自网络）镇元子赠人参果取经小分队行至五庄观，却并没有见到镇元子本人，整个庄园只有两个小道童，清风、明月。他人去哪了？原来是去参加原始天尊的会议，镇元子一共四十八位徒弟，带走了四十六位，留下清风明月招待唐僧师徒。
临走前镇元子说与唐僧曾有一面之缘，五百年前镇元子参加佛教盂兰盆会时，当时的金蝉子如今的唐僧曾亲自传茶给镇元子，正好唐僧路过五庄观，就摘两个人参果招待客人。
镇元子一道教门人，却和佛教这边眉来眼去的，连清风明月都说道不同，不相为谋，堂堂地仙却贴着脸巴结唐僧，就很耐人寻味了。
唐僧师徒总共四人，镇元子却让清风明月背着那仨徒弟，独独给唐僧摘两个，悟空是什么人，闯祸界的祖宗，而且把自己的面子看得比生命还重，你背着悟空给唐僧人参果，就是看不起他齐天大圣，这不得自己摘几个解解馋啊。
清风明月别的本事没有，骂人的本事整个西游世界他俩称第二，都没人好意思说第一，留这两个活宝在庄内，就是要让他俩发挥自己的特长，悟空的小暴脾气那是一点就着，他一着镇元子的谋划就得以实施了。
（图片转载自网络）人参果树被毁唐僧说断然吃不下这人参果的，果断拒绝，唐长老不吃总不能浪费了吧，于是清风明月便勉为其难替唐长老吃了，吃得那叫一个津津有味，他俩在那吃得正酣，被路过的八戒看到了，于是撺掇猴子偷了三枚人参果，师兄弟三人解解馋。期间猴子偷果时就不得要领，有一枚果子掉落地上不翼而飞了，这也为后来发生的事情埋下了隐患。
八戒一口吞下人参果，咂摸半天没品出个味儿来，再看悟空沙僧吃得津津有味，就在那嚷嚷，要再来一个，被清风明月听到，于是返回果园一点树上少了四枚果子，不分青红皂白对着唐长老就是一顿输出，猴子哪里受过这种气，怒从心头起，恶向胆边生，使个障眼法径自来到人参果园，耳朵里拽出金箍棒对着人参果树就是一顿输出，楞是把树连根拔起。师徒四人连夜跑路。
（图片转载自网络）菩萨救活人参果树镇元子回到观内，见果树被毁，唤醒清风明月问清事情来龙去脉，于是使了一招袖里乾坤，师徒四人即被生擒。
镇元子对猴子使了各种刑法均无济于事，于是对悟空说，你医活人参果树，咱俩的帐就一笔勾销。
（图片转载自网络）猴子先去蓬莱三岛求福寿禄三星无果，又跑到方丈仙山找东华帝君也没办法，遂又跑到瀛洲九老的地盘，还是没有办法，最后只好跑到紫竹林求见观音菩萨。菩萨果然有办法：
萨道：”我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。“行者道：”可曾经验过么？“菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了！真造化了！烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉！”
三藏师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。菩萨叫：“悟空，伸手来。”那行者将左手伸开。菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”行者道：“小道士们，快取玉瓢来。”镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么？”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。”
大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青枝绿叶浓郁阴森，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个？”行者道：“日久见人心。前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。”菩萨道：“我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳。”
（图片转载自网络）镇元子的盘算至此，所有矛盾纠纷一一解开，众人也皆大欢喜，镇元子还和悟空拜了把子。那么问题来了，镇元子唱这出究竟为哪般？明明是菩萨医好的树，到头来却与悟空称兄道弟的？
（图片转载自网络）镇元子当然不可能无的放矢，事情的走向都在镇元子的掌控之中。当初留清风明月看门就已经开始布局，为的就是惹怒猴子让猴子毁掉人参果树，为什么呢？因为觊觎人参果树的神仙太多了，镇元子为了保全不得不左右逢源，所谓匹夫无罪，怀璧其罪就是这个道理。别看镇元子号什么地仙之祖，那都是道上朋友给捧的，空架子罢了，镇元子的势力远没有他的名头足。
且看猴子求医果树的路线，先是蓬莱三岛福寿禄三星，然后是方丈仙山东华帝君处，接着又来到瀛洲九老处，就是让猴子传递一个信息，果树被毁，后来猴子请来观音菩萨医好果树，镇元子顺势与悟空拜了把子，这是镇元子在向佛教示好，寻求庇护，而且镇元子这一诉求也得到佛教的默许，榜上佛教这座大靠山，镇元子也不用再担心其余实力的纠缠了。
镇元子本为道教附庸，为什么又转头和佛教眉来眼去投怀送抱呢？因为道教看不上镇元子的人参果树，道祖的金丹功效远不是人参果能媲美的，因此道教对镇元子的态度就极其暧昧，食之无味弃之可惜，镇元子也得不到相应的尊重，别的势力就想趁虚而入，所以镇元子才急需寻找新的庇护所。
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