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第二十七參：拜婆须蜜多女

善财童子第二十七诣：险难国庄严城中，参婆须蜜多女。现真金色，身出光明，或现或触，无染无着，了性欲空，皆获道果。得菩萨离贪欲际法门。内心现证「无尽功德藏回向」。

赞曰：

相逢相问有何缘，高行如来一宝钱。

执手抱身心月静，吻唇唼舌戒珠圆。

人非人女皆随现，天与天形应不偏。

三德已明贪欲际，酒楼花洞醉神僊。

故事浅说：

善财童子受师子频申比丘尼的指示，前往险难国的宝庄严城。在途中他思惟观察师子频申比丘尼的教诲，并得到师子频申比丘尼智慧光明的照耀，他见到了一切诸法实性。善财童子满心欢喜，心想：「不知险难中的宝庄严是什么意思，难道我这一次将会有什么奇遇吗？」

到了宝庄严城后，善财童子四处打听婆须蜜多女的住处，只见路人一听见善财童子要找婆须蜜多女时，他们脸上纷纷露出怀疑的脸色，心里并想着：「这年青人外表看起来端庄有礼，目不邪视，应该不是性好渔色之人，他找婆须蜜多女做什么？」大部分路人都这样想，而且在背后悄悄地议论。

但其中还是有少数人知道，婆须蜜多女是大智慧的菩萨，所以他们就告诉善财童子说：「善哉！善哉！善男子！你今天能够知道拜访婆须蜜多女，这表示你已经有了殊胜的智慧。你应该下定决心，为利益一切众生而成佛，下定决心拔除一切众生身中的贪爱毒箭，并让一切众生了知：原来美丑也是自心分别出来的。在原本清净无染的自性里，起善恶美丑的分别心，这已是不该！更何况众生误以为美色是值得追求的心，那更是不对！就好比将垃圾视为珍宝，你应该帮助众生看破放下，远离爱欲，作一切众生的依靠。婆须蜜女就住在庄严城内的北边，她自己的屋宅里。」

善财童子一听，立刻高兴地往城北方向走去，来到了婆须蜜女家。进门一看，真是名不虚传，婆须蜜多女长得真是端庄美丽，在欲界中，不论是人或天人，没有人能比得上她。她美妙的声音，让听到的人便能发起菩提心，所有众生的声音及各种语言，她都能了解通晓。又有许多眷属围绕在她身旁，他们都与婆须蜜多女同种善根、同发行愿，具足无尽的福德宝藏。

善财童子走到婆须蜜多女的面前，顶礼后在其面前合掌而立，说：「圣者！我已经发了阿耨多罗三藐三菩提心，但仍不知道菩萨如何学菩萨行，如何修菩萨道。希望您能慈悲为我开示解惑。」

婆须蜜多女告诉他说：「善男子！我所证得的法门就是『离贪欲际』，能随顺众生的欲乐而为现身。如果天人见到我，我在他们的面前就是天女的模样，形貌及光明都是其他天女所比不上的；而人及非人等看见我也是如此，随他们的喜好而现身。如果有被欲念所困扰的众生，当他们欲火炽盛地来找我时，我会问他们：『这个欲火焚身的人究竟是谁？』当他们听到后反闻自性，将会发现：原来这之间并没有一个真实的『我』。火性遍满虚空，当下就能证悟：其实并没有一个能贪的『我』，也没有一个所贪的对象，这都是意识分别出来的，凡有相的事物均没有真实不变的本性。然后他们便能放下贪心和欲念。

因此，只要有众生看到了我，他们将了知：美丑是我执与习气所分别出来的，是一切众生的妄想。因此，将视一切众生平等无二，证悟离垢欢喜的境界，对一切的众生有着犹如对待独生子的喜舍心。如果有人与我交谈，他们将发现声音仅仅是心识中一种振动的现象，它的本身并无实质的本性。因此，又哪里有美妙与难听的分别？由此能证悟用心来表达、

用心来听，能够了解一切众生所要表达的意思。如果有众生牵我的手，或坐在我的师子座上，甚至只要能看到我、抱着我，都能因此而证悟他们的自性，断除一切贪欲，得到各种不同程度的利益。」

善财听到这不可思议的法门后，忍不住问：「圣者！您是种下什么样的善根、修行什么样的福德，而能成就这么不可思议的自在及利生的方便？」

婆须蜜多女回答：「善男子！我记得很久已前，在妙门城有一位佛陀，佛号高行。有一天，高行佛因为哀愍众生，为度众生而进入妙门城。当佛陀跨过城门坎时，忽然整座城发生如地震般的震动，震动过后，整座城变得无比的宽大，且四周皆是由众宝所装饰。无量的光明，就如同光线照在许多镜子上而互相映射；各种从未见过，美丽且芳香四溢的花朵，也从天上缤纷而下。同时，天上也响起了各种悦耳的乐音，无数的天神在空中欢迎佛陀的到来。

那时候的我叫做善慧，是一位长者的妻子。当我目睹这一切不可思议的境界时，心里生出了对佛陀神力的崇敬，与对自性更深层的了解。于是我与我的先生一同去顶礼佛陀，并以一枚宝钱供养佛陀。文殊菩萨是佛陀的侍者，他为我说法，令我发起阿耨多罗三藐三菩提心，因为这因缘才使我得到现在的成就。而我仅以这个『菩萨离贪际解脱法门』来度众生。至于诸大菩萨，他们成就了无边善巧方便的智慧。它包含了法界中一切无形与有形的境界，他们的境界、他们的功德行实在不是我能全盘了解的啊！

善男子！南方有座善度城，城中有一位鞞瑟胝罗居士，他时常供养栴檀座如来的佛塔，你应该去向他请教如何修菩萨道。」