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傳統古風

「让悠悠古风吹遍古老的华夏大地」

经典传承

回归传统

唤醒良知

正念正行

心正者为好人

所谓“修身在正其心”者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓”修身在正其心”。——《大学》

正者，中也，不偏不倚，谓天道。《老子》言：“天之道，损有余而补不足。”高者抑之，下者举之，是谓正。

“正”者，下为“止”上为“一”，乃下学而上达，志于道而止于“一”也，“止一”者乃“不贰”也，止于“一”者，不增不减，不净不垢，不上不下，不左不右。闻“一”而知“十”，源泉混混，十目所视，十手所指。

正为五画，五体合一，身神不分，最大的虔敬恭诚，乃是五体投地，虚怀若谷，知行合一。

正为五个“一”，分别代表金木水火土五行，相生相克，互相平衡，乃为正。于超脱者，不在五行中，跳出三界外；于现实中，乃不偏不倚，不偏执于任何一方，不迷失于任何一隅，廊然大公，执著无存。《西游记》里孙悟空在五庄观偷吃人参果，这人参果“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。”此人参果乃暗喻出离红尘，不流俗凡，偏执任何一性都会迷失而坎陷，不得正果。

正者，上“一”为乾下“一”为坤，中“一”为人，顶天立地，做人乃堂堂正正也，人左边“一”为桩，右边“一”为指引，喻义迷途知返，知过善改，知止而后定，定而后虑，虑而后進，《论语·子罕》里，子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”

心不在焉者，乃心无所执，无所住而生其心，因而视万物而不入心，听五音而不乱心，食百味而不沉溺。

圣人君子内心方正，外在圆融，浩然坦荡，天地悠悠。

——古义.12.8

这个世界上不存在好人，

也不存在坏人，

只存在有良心的人

.........

一个没有良心的人，做再多好事都是虚伪的表演，是对灵魂的背叛，做的越多，良心越不安，徒增加业力而已。

什么是好人？什么是坏人？

六祖慧能说：“对一切善恶都不去思量，自然会悟入清净心体，常明常寂，妙用无量！”

有好有坏，你就始终处在二元对立的世界当中，好坏皆是你对世间的分别，有分别一定有对立，有对立一定有烦恼，有烦恼，痛苦将纠缠此身。

凡夫皆以自身利益需要来评定好坏，圣人常以顺应自然来利益众生。

对你有用的，有利的，有好处的，你就认为是好人，伤害你的，冲击你的，谩骂你的，你就认为是坏人。

殊不知，伤害你的，冲击你的，谩骂你的，反而是滋养你生命的原料，能够激发你的潜能，一旦冲破，就能破茧成蝶。

然而，对你有用的，有利的，有好处的，有时反而会滋养你的惰性，狂妄，目空一切，成为了你人生中的绊脚石，如果没有危机意识，就会沉沦其中，不可自拔。

上天为什么不眷顾好人？上天对好坏没有任何分别，从不眷顾任何人，只垂青那些顺应天道自然的人，能顺应天地者似为好人，凡人称之为圣人。

从天道看人间，天地万物，一切万法万象，本就是中性体，无好无坏，无善无恶，无真无假，一切评判，只是人对其所下的定义，如果人类不存在，一切万法万象，只是一种自然形态，仅此而已！

什么才是真正的好人？

有这样一个故事：

入无我之境，见性成佛，此乃真功德，真好人。

王阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

真正的好人，他是具备一体思维的人，不管做任何事情都不会受伤，心境坦然，了无牵挂。

真正的好人，他们凡事有度，不违背良心，心胸开阔，能容别人难容之事，心量极大。

真正的好人，他们知道，人可以缺钱，但不可以缺德，没钱，可以去赚，一旦缺德，钱再多也买不来，人再美也无人爱。

真正的好人，他们知道，人活一世，不能为了钱昧良心，不能为了名去算计，钱是身外之物，名是一场梦境，百年之后，该丢的丢，该散的散，唯有好人品被流传。

真正的好人，他们知道，做人要有度，不亢不卑，心疼自己，不想太多，也不奢求太多，一生陪伴你的只有你自己。

真正的好人，他们知道，心不管再累，也不纵容自己的脾气；心不管再痛，也允许给自己一份清宁，活得真实，才活得自在，活得才温暖…

真正的好人，他们明白，必须顺应自然，符合天道，无善无恶，无真无假，无美无丑，脱离二元对立，清静自然，如此这样，生活才有情趣，灵魂才有归处。

对修行而言，我们要对众生发慈悲心，慈的意思是给予安乐，悲的意思是拔除痛苦，对每个众生都有这样的一个心，这叫慈悲心。但是这个慈悲心不能没有智慧的摄持，在佛法里，慈悲和智慧是一体的，慈悲也离不开智慧，智慧也离不开慈悲。但是归根结底，缺少智慧的话，这个慈悲也是不究竟的，也是没有达到真正的圆融通透。

真正的修行，是让自己具有圆满的大智慧，无所不包，无所遗漏，觉照十方，过去未来，当下一切，无不通彻。智慧才是佛法的核心，佛法的精髓。所以修行的根本就是要不断增长智慧，通过一些修持方法，让自己本具的智慧显现出来，这个是非常重要的。无论什么时候，缺乏智慧都是不究竟的，所以一定要努力让自己的智慧究竟圆满，这也是修行的圆满。

只有智慧究竟圆满的人，才算是真正意义上的好人，才不会陷在事物表面看问题。

妙人香，每一支香都是一份功德

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